否卦,如何渡过困境与厄运
俗话说否极泰来,而在《周易》中卦序排列却是泰极否来,泰卦排在前,否卦排在后。蕴含了古人居安思危、防患于未然的人文思想,正因为有了这种深厚人文思想,所形成的中华文化才能穿越人类历史五千年而不会中断。
“否”与“泰”互为反义,“否”是闭塞、阻隔、厄运的意思,有蒙蔽、诸事不顺,不可妄动等含义。否卦象征事业陷入困境、人生处于厄运的阶段。小到个人,大到国家,不可能一直一帆风顺,总会遇到困难与挫折,总有磕磕绊绊的困境阶段,无可回避。
既然是无可回避,那么就要求我们要有积极的心态去面对,才能更好地渡过困境与厄运,迎接未来的阳光与灿烂。因此,《象传》上来就是一句“君子以俭德辟难,不可荣以禄”,让人振聋发聩,一言警醒。意思是说,君子观此卦象,要坚持修养德行渡过困境,不受名利诱惑而迷失自己。
不可否认,每个人都有投机取巧的心态,也有急于求成的时候,尤其处于困难境地之时,千方百计摆脱困境是人性使然。困境中的自己最容易去做小人之事,也最容易被小人所诱惑。此时更应坚持正道,“以俭德辟难”,坚持修养德行,勿与小人合流,以避开危险和渡过困境。心态上更要积极自守, “不可荣以禄”,千万不能受名利诱惑而迷失自己。
孟子说:“行有不得,反求诸己。”当事业陷入困境或人生处于厄运之时,首先要反省自身,先从自己身上找原因。否卦正是这样教导我们。初六爻“拔茅茹以其汇,贞吉,亨”,初六爻辞这六个字与泰卦初九爻辞完全一样,但象征意义不同。泰卦初九意指在运气很好又事半功倍的顺境中,做事要态度坚决,以更好地团结民众。而否卦初六则意指清理小人或纠正错误,要像连根拔起茅草那样,不能手软。六二爻继续深入反省,“包承,小人吉;大人否,亨”,接受奉承,对于普通人来说是吉祥的;而位高权重者或决策者不能被阿谀奉承所迷惑,要保持品行的通达。意思是说,喜欢被阿谀奉承,骄傲自大,是导致事业困境或人生厄运的重要原因。
当事业陷入困境或人生处于厄运之时,难免会受到他人的异样眼光与态度,还有可能受到羞辱,此时以积极心态面对最为重要。因此,六三爻“包羞”,这里“包”指包容和忍受。包容羞辱是一种心态,是一种能够自我反省并改正错误的积极心态,能够坦然地接受因自己过错而导致的羞辱。忍受是一种处事方式,也是勇敢承担责任的态度。有了积极心态,就能得到九四爻“畴离祉”,坏事也会变成好事;更能得到上九爻“倾否,先否后喜”,厄运被翻了过去,先苦后甜的结果值得欣喜。
否卦主爻是九五爻“休否,大人吉;其亡其亡,系于苞桑”,意思是说:困境与厄运的局面终止了,能居中守正做人的人得到吉祥;还要继续保持警惕啊,危险仍然存在,处境还像重物系在脆弱的苞桑枝条上。又回到了本文开头居安思危、防患于未然的人文思想。
泰极否来和否极泰来都是事物发展的规律。事物好到了极点,自然会向坏的方向转变;事物坏到了极点,自然就会向好的方向转变。当无法凭借自己的力量去改变困境与厄运之时,就以包容和勇敢的心态去接受,坚信一切困境与厄运终究会过去。
>> 精彩图文
梅州网版权与免责声明:
①凡本网注明“来源:梅州网(包括梅州日报)”的所有文字、图片稿件,版权均属梅州日报社所有,任何媒体、网站或个人未经梅州日报社授权不得转载、链接、转贴或以其他方式复制发表。违反上述声明者,梅州日报社将追究其相关法律责任。
②本网转载其他媒体稿件是为传播更多的信息,并不意味着赞同其观点或证实其内容的真实性,本网不承担此类稿件侵权行为的连带责任。
③如您因作品内容、版权等问题需要与本网联络,请在15天内来电或者联系mzrbw@meizhou.cn。
网友评论
用户登录
使用第三方账号登录