写对联
对联是我国特有的一种汉语言文学艺术形式，为社会各阶层人士所喜闻乐见。虽然旧社会的人从学写字起都是用毛笔的，但对联有着严格的格式和规律，讲求：词性相当、字句相等、结构相称、节奏相应、平仄相谐、内容相关。除了春节外，但凡结婚、做生日、做满月、做寿、搬新居时，为了烘托喜庆气氛，客家人都有在自己的屋居、祖屋厅堂内、店宇张贴对联的习俗，于是写对联的行当便应运而生，并延续至今。
在梅城凌风东路的“逸雅轩”就是一间写对联、卖对联达30多年之久的老店。东山书院的对联年年都是店主邹伯写的，邹伯的先祖父是五华的拳师，祖传跌打损伤的药，要开处方，邹伯自小就向先祖父学写毛笔字，从替先祖父开处方写起，因写得一手好字，加上平素喜欢研究联律，因此无论在他教书或在航海局工作期间，乡村友人、亲戚都会托他写请帖、写对联、写广告横额标语。于是在20世纪80年代初，邹伯下海后就靠自己的喜好专长来谋生，在梅城开了间专事写对联、条幅的店。屈指算来，他从事写对联已有近40年了。
写对联有两类，一类是他人说出要写的对联大意，由他“捉刀”拟写并写成联；一类是他人已拟好内容，他只要照联律改定后写成联。邹伯说，既然以写对联谋生，他就要求自己不但纯写，而且要拟对联，他要么被人请到各地现场裁纸、现场拟写，要么就是顾客到店里找他写，每次他都是先问意思，张贴的地方，问清情况后再拟出对联，经顾客认准后才裁纸落笔写。总之，他要求自己不能照搬照写，要有考究。以前的人在对联中大多喜欢用典故，现在的人随着现代文化的影响，大部分要实用性，拟写的对联要通俗易懂，主要是怕人理解不了由此造成不必要的误解。邹伯还举了个例子，在某年的春节前，他发现一位顾客要求照写已拟好的下联尾的三个字为“依后献”不符合格律，可能是笔误“依后酋”，不敢贸然下笔写，于是就先空格留着，心想等着该顾客来取时问清楚后再写，正好该顾客来取对联时有很多人来写对联，他就忘了此事，结果，该顾客拿回对联后发现留有空格后大为生气，不同意邹伯补写回，一定要邹伯整幅对联重写。
经过多年的实践总结，邹伯还用毛笔自编出了一套工具书《实用楹联》，此书中囊括了所有种类对联的写法、含意和张贴，并收录了他后期替人所拟写的包括春联、姓氏联、赏灯联、弥月联、寿联、新居联、嫁女联、商业联、观音联、龙神联、财神联、伯公联、井神联、升大学联、省亲联、安龙转火联、葬地联等各种对联。这些都是他多去看，多去钻研的结果。
邹伯介绍，以前的对联一般不允许用草书、篆书，而且春联不用金粉字，要用墨汁。当问起近几年写对联的行情时，邹伯冲我淡然一笑，说：“写对联是季节性的，鼎盛时是从上半年开始写春联，那时单就写小联都需用二三令纸（一令切500大张、一大张切8小张），而最近几年，要在中秋过后才开始写，最繁忙当在春节前。主要是近几年来，人们多喜欢买印制的春联，我开了这么多年的店，据我所知，写对联最旺盛时要数20世纪90年代初期，那时大家的生活条件好转，印制春联尚没盛行，当时的梅城单就东门塘就有几百人在写。而在此前，各村各姓都有叔公头或文化人会写，到了春节时，大家还会争相邀约到各村各姓去看谁家的对联写得好。现在来写的大都是熟客和熟客介绍来的，现代的人也不像以前的人那么重视墨香浓郁更显年味的手写对联，往往图方便快捷买印刷精美的对联，生意肯定没以前好了。话又说回来，作为内行人，我就发现有些印制对联不合联律，内容千篇一律，内容略显呆板且有些人张贴时不会分平仄，造成张贴错误的笑话。不单对联，条幅和请帖都有严谨的规则。”
大家知道，每逢春节前，梅城的大街小巷、各圩市都挂满了精美的对联，卖对联的摊位可真多，但其中不少是印制的春联。本来，现代人读书写字、上班用笔，都是用中性笔、签字笔，写毛笔字变成兴趣班的项目，会写毛笔字且写得好的人越来越少，加上随着快餐文化的出现，印刷春联的普及，手写对联也开始向着下坡路滑行了。作为从事写对联多年的邹伯，因为名声在外，除了一些交情匪浅的老主顾常来光顾外，一些较注重手写墨香的客人也会慕名前来，甚至他们还会引荐香港、台湾一带的人前来写对联。
（文/图曾君玲）
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