寒露，曾经的七月流火
●胡继宏
寒露，二十四节气中第十七个节气。《月令七十二候集解》中说：“九月节，露气寒冷，将凝结也。”意思是说：寒露时节，天气渐渐转寒，寒气生而晨露冷，晨露被冻得快要凝结了。
寒露节气后，昼渐短，夜渐长，日照减少。《诗经·国风》中说：“七月流火，九月授衣。”意思是说：农历七月之后，火气旺盛的炎炎夏季像流水一样逝去，转眼就到了寒气逼人的秋冬季节，要着手准备过冬的寒衣了。
读到“七月流火”这句，想起当年高三毕业备战高考时的情景。现在的高考是阳历六月份，比我们那个年代的高考提前了一个月，主要是考虑到气候和天气原因。七月是台风与暴雨比较频繁的季节，现在高考时间安排是比较科学合理的。我们的高考是7月7、8、9日三天，一上高三，课室里就挂了个激励士气的横幅——七月流火，激情燃烧，决战高考！离高考还有××天！
如今想来哑然失笑，我们当年并不明白“七月流火”的含义，把消极火气当作旺盛火气来激励自己。如果当年真的明白了其中含义，会不会自己先泄了气？！“七月流火”中的“火”不是像火一般的天气，而是一颗星宿的名字，指“大火星”，古人称之为“心宿星”。“流”的意思是“西沉”。夏末秋初之后，大火星的位置就会逐渐降落向夜空的西边。所以，“七月流火”不是说七月份的天气热得像流火，而是指天气到了日渐转寒的季节。
然而，“七月流火”至今仍常被误用来形容暑热，不绝于各种媒体。人云亦云，忘记了其本来意义。古人用“七月流火”表达了季节更替与时间变迁，是一个气候交替的过程；而今人用“七月流火”，只因感受到七月的炎热和看到火字，而不加思考与辨别，便作出与原义完全相反的解释。由此，我想起孔子所说的两句话，对于教会我们在做人处世和观察事物中，学会思考与辨别有特别重大的意义。
一句在《论语·子路篇》第13.24章。子贡问曰：“乡人皆好之，何如？”子曰：“未可也。”“乡人皆恶之，何如？”子曰：“未可也。不如乡人之善者好之，其不善者恶之。”通过这句话，也可以看出孔子是个非常懂人情世故的人。翻译成白话——子贡问孔子：“全乡的人都喜欢他，这个人是好人吗？”孔子答：“这还不能肯定。”子贡又问孔子：“全乡人都厌恶他，这个人是坏人吗？”孔子答：“这也不能肯定。真正好人是全乡的好人都喜欢他，全乡坏人都厌恶他。”
要怎样去正确地评价一个人，孔子从两方面入手，一是不以好恶为依据，而是以善恶为标准；二是不以一边倒的意见为依据，而以理性判断为标准。孔子没有人云亦云，而是通过思考与辨别才作出判断。
另一句在《论语·卫灵公篇》第15.28章。子曰：“众恶之，必察焉；众好之，必察焉。”这句与上一句类似，翻译成白话——孔子说：“对于大家都厌恶他的人，我必须考察一下；对于大家都喜欢他的人，我也要考察一下。”这句话反映了孔子对事物坚持自己独立判断的思维观。凡事要经过自己大脑的独立思考，经过自己理性的辨别，然后再作出结论。
以上孔子所说的两句话，核心点在思考与辨别，不要人云亦云。这样，既不会被事物表象所迷惑，也不会被流言蜚语所迷惑。
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