孔子办学收束脩
●吴建
孔子是儒家学派创始人，又是中国历史上第一个伟大的教育家。他自己曾经“学无常师”，《史记·孔子世家》戴孔子曾学琴于师襄，问礼于老子，学官于郯子，问乐于苌弘。
孔子一辈子东跑西颠，政治幻想彻底破灭之后，便神情黯然地回到故乡。但孔子毕竟不是平常的凡夫俗子，“每日三省吾身”的孔圣人决定重办私塾，招收弟子讲学，把自己未能实现的政治抱负寄托在下一代身上。泗水、洙水是两条古河，淙淙流水环城而过，孔子创办的私塾就坐落在曲阜的松阴柏影之间。《庄子渔父》里写道：“孔子游于缁帷之林，休坐于杏坛之上。弟子读书，孔子弦歌鼓琴。奏曲未半，有渔父者，下船而来，须发交白，被发揄袂，行原以上，左手据膝，右手持颐以听。曲终而招子贡子路，二人俱对。”
教学是开放式的，他有时在庭园老槐树下给学生们讲课，教授的内容主要是《诗》《书》《礼》《易》和《乐》等；有时是坐等学生来提问，他区别不同情况进行解答；有时带学生城外郊游，领略自然风光，陶冶情操。更多的时候，廊前杏花开，老师弹琴，学生诵书。孔子的教学概括起来就是全面发展，所谓：“志于道，据于德，依于仁，游于艺。”中国的素质教育，自泗洙书院而滥觞，杏花春雨，琴音诵读，文化传播的脉搏开始舒缓地律动。
在孔子门下，有“弟子盖三千者，身通六艺者七十有二人”。他的学生就出身而论，有贵族，有士、农、工、商，也有十分低贱的贫寒之人。颜回“贫居陋巷，箪食瓢饮”，是个穷苦人；子路先后做过两家贵族的家臣（宰）；子贡则在曹、鲁之间做生意，而且富至千金，还当过鲁、卫的行政官员，是聘问各国、与诸侯分庭抗礼的重要人物。
办学收费，上学缴费，天经地义；况且，孔子也不可能不食人间烟火，私家办学，也得有银子才能得以维持。孔子说：“自行束脩以上，吾未尝无悔焉。”束是十，数量词，脩是肉干，束脩就是将十条肉干绑一起当学费的意思。我们无从知晓一条肉干有多重，但十条肉干在当时小农经济时代一般人家应该都拿得出的。孔子的这句话意思是说：“只要人家能送我十条肉干儿做见面礼，我不会拒绝收留他做学生的。”朱熹又做了进一步的解释，说：“古者相见，必执贽以为礼。束脩，其至薄者。”（后来，就把学生送给老师的学费叫作“束修”。）当时官办的学堂收费昂贵，只有官宦人家和富人子弟才能上得起学。孔子只收十条肉干作为入学礼，这对于那些贫寒人家来说，的确是个好机会。因而，不仅像子贡这样的超级富豪、孟懿子等高干子弟可以来拜师学习，就连“一箪食、一瓢饮、在陋巷，人不堪其忧”的特困学生颜回，也得以顺利入学深造。如果孔子的“学校”也像现在的许多高校那样乱收费，像颜回之类的贫困生，恐怕早吓得落荒而逃了，焉能成长为“七十二贤”中的首席才俊！
微薄的“束脩”维持了孔子“饭疏食，饮水，曲肱而枕之”的教育生涯；志于道、据于德、依于仁、游于艺和学不厌、诲不倦支撑了他的教育和道德实践。正是这种曲线和迂回，才成就了孔子圣人和教育家的盛名。
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