白露,要觉不要迷
●胡继宏
白露,二十四节气中第十五个节气,是一个反映自然界气温变化的重要节令,基本结束了暑天的闷热,是秋季由闷热转向凉爽的转折点。
露是因昼夜温差变化而凝结的水雾或微小水珠,白露节气后特有的一种自然现象。白露节气前后,夏日残留的暑气逐渐消失,天地的阴气上升扩散,天气渐渐转凉,清晨的露水日益加厚,在草木叶面上凝结成一层白白的水珠,“白露”之名由此而来。
露水在草木叶面上凝结成水珠,太阳初升八九点钟时,水珠蒸发为雾气,这时看到大地雾气弥漫,雾掩青山,雾蒙道路,天地白茫茫一片,人置身其中而感觉不到方向,仿佛迷失在天地之间。
我相信很多人都有过迷失在秋天里大雾中的心境,虽然自己知道青山被遮掩、大地被覆盖、道路被吞没,都是因为暂时被大雾所迷,但是真正置身其中时,还是会很茫然而不知所措。这恰似人生处于迷茫之时的心境,也如人生路途中很多时候碰到的境遇。
每个人都会有迷茫的时候,在人生不同阶段会出现不同的迷茫。当人生的困境与迷茫同时而至时,最难做到的就是“觉悟”两字。只有觉悟了,才不会迷茫,才能客观地分析当前的状况与处境,把握住当下所拥有的,从而提前做好面对未来的准备。
就如置身在大雾中,首先要顺其自然,因为大雾天气是自己无法改变的自然力量,然后坚定内心等待迷雾散去,再勇往直前走出自己的路。把人生中的困境与迷茫视作秋天里遇到的大雾,何尝又不是需要这种心境呢?!
圣人孔子也会有人生迷茫的时候,他是怎样面对这种迷茫呢?在《季氏篇》16.10章,孔子曰:“君子有九思:视思明,听思聪,色思温,貌思恭,言思忠,事思敬,疑思问,忿思难,见得思义。”翻译成白话,孔子说:“君子遇到这九种情况时要去思考:看的时候,要思考是否看清了;听的时候,要思考是否听清楚了;对自己的脸色,要思考是否温和;对自己的态度,要思考是否谦恭;说话时,要思考是否坦诚;做事时,要思考是否严肃认真;遇到疑问时,要思考怎样向人请教;发怒时,要思考是否有后患;获取财利时,要思考来源是否正当。”
每次读到孔子所说的“九思”时,我脑海都不禁想起这一句非常幽默又富含哲理的话——上帝也经不住问十个为什么。也就是说,当你遇到迷茫不解的事情时,要开动脑子去思考,要多问几个为什么。只要能多问几个为什么,上帝不能解决的事情,你自己也能解决。
孔子提出的“九思”,包括了做人处世的方方面面,更可以看作是面临人生困境和迷茫时的最佳应对方法。这就好比置身于大雾之中时,要通过九思来使自己觉悟,只有内心觉悟了,自己才不会受到外界的“雾”和内心的“雾”所迷茫。
站在秋天白露里的大雾中,静待阳光将大雾驱散,开天见日,青山重现,绿水映照,一切又是那么的美好,恍惚之间有时光流转、时过境迁的感觉。其实一切都没有变,只是经历了一段短暂的迷茫而已。
当生活中碰到困境和迷茫时,静下心来品读这段孔子的九思,检点自己做人处世的方法是否得当,使自己觉悟而不再迷茫,突然发现又回到了最初的自己,纯真而美好。
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