白露，要觉不要迷
●胡继宏
白露，二十四节气中第十五个节气，是一个反映自然界气温变化的重要节令，基本结束了暑天的闷热，是秋季由闷热转向凉爽的转折点。
露是因昼夜温差变化而凝结的水雾或微小水珠，白露节气后特有的一种自然现象。白露节气前后，夏日残留的暑气逐渐消失，天地的阴气上升扩散，天气渐渐转凉，清晨的露水日益加厚，在草木叶面上凝结成一层白白的水珠，“白露”之名由此而来。
露水在草木叶面上凝结成水珠，太阳初升八九点钟时，水珠蒸发为雾气，这时看到大地雾气弥漫，雾掩青山，雾蒙道路，天地白茫茫一片，人置身其中而感觉不到方向，仿佛迷失在天地之间。
我相信很多人都有过迷失在秋天里大雾中的心境，虽然自己知道青山被遮掩、大地被覆盖、道路被吞没，都是因为暂时被大雾所迷，但是真正置身其中时，还是会很茫然而不知所措。这恰似人生处于迷茫之时的心境，也如人生路途中很多时候碰到的境遇。
每个人都会有迷茫的时候，在人生不同阶段会出现不同的迷茫。当人生的困境与迷茫同时而至时，最难做到的就是“觉悟”两字。只有觉悟了，才不会迷茫，才能客观地分析当前的状况与处境，把握住当下所拥有的，从而提前做好面对未来的准备。
就如置身在大雾中，首先要顺其自然，因为大雾天气是自己无法改变的自然力量，然后坚定内心等待迷雾散去，再勇往直前走出自己的路。把人生中的困境与迷茫视作秋天里遇到的大雾，何尝又不是需要这种心境呢？！
圣人孔子也会有人生迷茫的时候，他是怎样面对这种迷茫呢？在《季氏篇》16.10章，孔子曰：“君子有九思：视思明，听思聪，色思温，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思问，忿思难，见得思义。”翻译成白话，孔子说：“君子遇到这九种情况时要去思考：看的时候，要思考是否看清了；听的时候，要思考是否听清楚了；对自己的脸色，要思考是否温和；对自己的态度，要思考是否谦恭；说话时，要思考是否坦诚；做事时，要思考是否严肃认真；遇到疑问时，要思考怎样向人请教；发怒时，要思考是否有后患；获取财利时，要思考来源是否正当。”
每次读到孔子所说的“九思”时，我脑海都不禁想起这一句非常幽默又富含哲理的话——上帝也经不住问十个为什么。也就是说，当你遇到迷茫不解的事情时，要开动脑子去思考，要多问几个为什么。只要能多问几个为什么，上帝不能解决的事情，你自己也能解决。
孔子提出的“九思”，包括了做人处世的方方面面，更可以看作是面临人生困境和迷茫时的最佳应对方法。这就好比置身于大雾之中时，要通过九思来使自己觉悟，只有内心觉悟了，自己才不会受到外界的“雾”和内心的“雾”所迷茫。
站在秋天白露里的大雾中，静待阳光将大雾驱散，开天见日，青山重现，绿水映照，一切又是那么的美好，恍惚之间有时光流转、时过境迁的感觉。其实一切都没有变，只是经历了一段短暂的迷茫而已。
当生活中碰到困境和迷茫时，静下心来品读这段孔子的九思，检点自己做人处世的方法是否得当，使自己觉悟而不再迷茫，突然发现又回到了最初的自己，纯真而美好。
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