清明节我不插柳
●胡正彬
中国人对柳树，是怀有深情厚谊的，古代人把柳树也叫杨柳，“羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关”，这里的杨柳，不包括杨树，单纯指柳树。
古代人送别，五里短亭，十里长亭，山一程水一程，不管送多远，分手的时候，一定要折柳寄情的，可见，古代的柳树之多，哪儿都有，随手可折。当然了，折柳相送的，一般是达官贵人，文人骚客，普通的老百姓，才不搞这些俗套子哩，挥挥手，道一声珍重，目送到背影消失，就完事了。
为什么是柳枝？而不是其他树。因为柳和留谐音，表达依依不舍之意，“此夜曲中闻折柳，何人不起故园情。”另外一个，是柳树的生性随和，生命力顽强，随便往哪一插，就能长成参天大树，“无意插柳柳成阴”，希望离别的人，不管走到哪里，都能活出蓬勃的生命来。
清明节的来历，也跟柳树有关，这是一个所有中国人都耳熟能详的故事，晋文公重耳当政，介子推拒绝做官，躲进绵山的一棵大柳树上，重耳为了逼介子推下上，命人放火烧山，想着，火来了，介子推肯定会跑下来的，没想到，介子推这么执拗，宁愿被烧死，也不下来。这只是一个传说，不美好，很残酷，介子推可以迂腐，以重耳的精明，绝对不会这么愚蠢，重耳手下有千军万马，想找到介子推，那是轻而易举的，除非重耳故意要烧死介子推。重耳没必要烧死介子推嘛！人家是功臣，又不是仇人。
是清明节的来历，看起来不符合人情，既然大家这么说，咱们就姑且这么听，过到今天，清明节的来历已经不重要了，毕竟，清明节是个美好的节日，是个怀念的日子。
因为介子推死在柳树上，因为柳树被烧死了，所以人们要在清明节这天插柳，既要表达对介子推的敬仰和哀思，又要表达一个美好的愿望：庇护了介子推的大柳树，怎么也不能死啊！要复活啊！
于是，人们纷纷插柳。
如果这样理解，我猜想，古代人插柳，不是插在自家门头上的，而是插在门前屋后，美化自己的家园，或者插在祖坟上，让它长成一把伞，为祖宗遮阳挡雨。
世易时移，过着过着，传统的节日又过出了新意，就像重阳节原本是登高望远日子，慢慢地被过成了敬老节一样，清明节原本是纪念介子推的，慢慢地演变了思念自己逝去的亲人。不单纯在心里思念，还要有行动，不仅仅是插柳，还要上坟，还要烧纸，节日越过越沉重，过着过着，就过成一个全民悲伤的日子。“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂，借问酒家何处有，牧童遥指杏花村”。都要断魂了，这节日过得。
哀伤也是可以的，毕竟每年就这么一天，祭奠一下我们的祖先，思念一下我们的亲人，可是，门前插柳，倒让我很有些看不惯了。
在过去，农耕时代，绝大多数人，都住在乡下，家家门前屋后都有柳树，折几根柳条，对于柳树，一点关系都没有，现在不同了，城市化了，一个县城，都住了几十万人，更别说上海、北京、深圳这些大都市，动辄就是上千万人，城市里，到处是钢筋高楼，水泥马路，很少有绿地公园，马路边上虽然种了不少树，但柳树，并不多，到了清明节这天，家家都要插柳，哪有那么多柳枝啊！我曾亲眼见过，清明节的前一天，一排柳树，每棵树上都爬上了好几个人，一把一把地掰柳枝？一把一把地往下扔，折这多干什么？卖啊！卖给城里人。第二天再见，柳树们都秃头秃脑，面目全非了，人类表达了感情，杨柳付出青春，这不是我想看到的清明节。
我以为，最美的柳枝，是长在树上的，迎风摇曳，婀娜多姿，最深情的柳枝，也是长在树上的，春风十里，杨柳依依。
清明节要过，能不能与时俱进，过一个环保的清明节，所有人都活得好好的，所有的柳树也活得好好的。
我决定，从今年起，清明节，我不插柳。
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