解决瓶颈问题推广“云祭扫”
■ 姚村社
疫情犹在，临近清明，改革创新祭祀方式被人们又一次提及。广东、甘肃、江苏、四川等省份的不少地市，对现场祭扫予以停止或限制，倡导各公墓设立“网上公墓”，推广完全没有污染、且更为文明时尚的“云祭扫”。
事实上，国内推广“云祭扫”已有一段时间，进展不尽如人意，凸显瓶颈问题还未解决。一是认知上的误区。有人认为，“云祭扫”是对传统文化的藐视，也有人认为“云祭扫”是在消费死者……最终的结论是“云祭扫”不太靠谱。平心而论，有人不认可“云祭扫”，或许并非拒绝现代科技带来的便利。对国人来说，扫墓乃严肃、庄重的仪式，是为源远流长的民族文化的象征之一，如今要转换祭祀方式，的确会让一些人在思想上“转不过弯来”。
几千年来形成的传统丧葬习俗，有不可否认的深厚文化积淀和合理的成分，也夹杂有目共睹的糟粕与愚昧，长期以来对社会风气也有所侵蚀和污染。要让“云祭扫”真正成为大众化的祭祀方式，还须从认知上予以教育引导。
从另一方面看，传统的扫墓形式是祭奠者亲自到逝者坟前哀悼、焚纸钱、磕头和除杂草等，本质是借此寄托思念。如果“云祭扫”也能达到这个目的，比如利用互联网能“参观墓穴”、“购买祭祀品”，在“云祭扫”平台能实现点歌、献花、祭酒、上香、留言等功能，让瞻仰、追思和祭拜更为便捷，大部分国人或许能够接受这种祭祀方式，如此一来，“云祭扫”也许逐渐为人们所接受，成为一种祭扫新风尚。
目前，新冠肺炎疫情形势还比较严峻，推广“云祭扫”十分现实且非常必要。如何完善相关社交软件让人们接受“云祭扫”乐于进行“云祭扫”，既考验相关平台，也考验职能部门。
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