关于引导学生读经典的思考
●胡继宏
2015年初，当时我女儿读小学三年级，有一段时间每天早上我在家里客厅朗读《论语》《道德经》和《周易》等经典书籍，当我朗读《周易》时，女儿突然说：“爸爸又在搞封建迷信，那些都是骗人的鬼话。”我问她：“是谁说读《周易》是搞封建迷信的？”她说：“《周易》不是算命的吗？老师说不要搞封建迷信，不要算命算卦，那些都是骗人的鬼把戏。”
我一时无言以对。我估计她把我在家里读《周易》的情景跟老师说了，老师便如此和她开玩笑。但是，转而一想，我后背发凉，如果老师真的认为读《周易》就是学算命学算卦，怎么办？！此时我立即意识到，有必要让孩子明白“四书五经”是中华民族的文化瑰宝，是民族文化的源头活水，是我们书架上不可缺席的经典书籍。
于是，我花了很长一段时间，在晚餐饭桌上向女儿讲述了“四书五经”中很多经典故事。同时让她知道这些书籍中大部分语、句、词，我们今天都还在说还在用，就像在人体内流淌的文化血脉，人们只是日用而不知。正是这些书籍传承的思想和哲学伦理，构建成了中华民族的文化体系和价值体系。
如今，对于担心老师不了解《周易》的忧虑是可以放下了，因为从2017年9月开始，全国中小学道德与法治、语文、历史三科教材已统一采用全新的“部编本”（由教育部直接编写）。语文更换了约40%的课文，文言文比例大幅上升，小学6个年级古诗文总篇数增加了55篇，增幅80%；总计124篇，占全部课文51.7%。这是自白话文兴起百年后，语言教材中文言文所占比例最高的一次。2018年初，教育部颁布了《普通高中课程方案和语文等学科课程标准》，明确规定“课内阅读篇目中，中国古代优秀作品应占1/2”。国家用教材改革和发挥高考指挥棒作用的方式，强势弘扬和传承中华优秀传统文化，四书五经又重回学生的书架。
但是，要引导学生怎么去读，又成了我的担心。因为历史的原因，目前能够从事传统文化教学的老师非常少，而培养一个合格的传统文化教师，至少需要五到十年。因此，要想在短期内使传统文化教育有显著的改观，是不现实的。也因如此，社会上才会出现公然宣扬“男尊女卑”陈旧道德的女德班，也有学校组织学生在操场集体诵读《增广贤文》中“逢人且说三分话，未可全抛一片心”的场景，也有学校让学生向父母行三跪九叩大礼，让学生穿汉服作秀，让学生吃饭前念感恩词做祈祷，等等。出现了很多在经典教育中的跑偏现象，完全违背了国家弘扬与传承优秀传统文化的初衷。
个人认为，在引导和教育学生学习传统文化问题上，除了要求学生学好课本上的经典篇章句之外，还要系统且循序渐进地引导学生进行通识性的经典学习。先从识字类的经典读起，比如《三字经》《千字文》《百家姓》；接着读语言韵律类，比如《声律启蒙》《笠翁对韵》、唐诗、宋词等，充分感受文言文的语言之美；最后再读哲学与修身处世类，比如《论语》《大学》等四书五经及诸子经典。
读经典绝对不是把经典中的格言当作教条死记硬背，不要认为孩子读了经典就可以成为君子，成为圣人，而是要通过读经典之后，把孩子培养成具有独立和完善人格的公民，培养成有“文化自觉”的中国公民。
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