吴宏聪客家学人的谦谦君子

梅州网  www.meizhou.cn  2018-10-20 10:25   来源: 梅州日报
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  ●杨宏海

  2011年8月17日,吴宏聪教授走完他93年的人生旅途。记得我是在8月18日接到唁函,告知将于8月21日在广州银河园白云厅举行吴老的遗体告别仪式;我于8月19日从深圳赶到广州,直奔中山大学南校区。吴老简朴的住宅客厅里,挂着他那笑容可掬的遗照,我献上一束鲜花,点燃一支清香,呈上一本选有吴老给我三封信函的拙著《我与深圳文化》,表达作为客家后学对前辈恩师的崇敬缅怀之情。

  吴老是蕉岭县三圳镇东坑尾村人,童年与少年都在秀美的客家山村度过,十几年的生活环境与求学经历,使他深深地打上了客家人的思想文化烙印。吴老的高风亮节,给我留下深刻印象。

  扶植后学 培育新人

  1981年9月,我从嘉应师专中文系毕业后留校,旋即安排至华南师大中文系进修。家父杨冀岳先生(时任嘉应师专中文系主任)与吴老是好朋友,为此专门带我去中山大学拜访吴老。父亲告诉我,吴老是个“帅哥”,当年中山大学许多女生就是冲着他的风度才貌选修他的课。印象中初次见面的这位长者,果然是西装革履,风度翩翩,一头锃亮的黑发,轻声细语,讲着带蕉岭口音的普通话,态度极为和蔼,一点都没有名牌大学中文系主任的架子,令我这个同乡后辈如沐春风。他与家父叙旧之余,亲切地对我说,在高校深造有何事情,尽可向他提出,还特地向我引荐中大中文系的黄海章、楼栖、陈则光教授,鼓励我多向这些前辈学者请教学习。吴老的指点和引荐,果然令我在尔后做学问中受益匪浅。

  1982年,全国黄遵宪研究学术研讨会在梅州召开,大会收到全国各地学者提交的论文30余篇,我撰写的论文《黄遵宪与民俗学》被推荐为大会发言。会后,前来开会的黄遵宪研究专家杨天石先生从30余篇论文中挑选出一篇,推荐给蔡尚思先生主编的《中国文化研究》专刊发表,就是拙文《黄遵宪与民俗学》。吴老知道这个消息,见面时给我热情鼓励,奖勉有加。

  1984年,广东省社科联、省历史学会等单位与蕉岭县联合召开“纪念丘逢甲诞生120周年学术研讨会”,吴老是主要的组织者与策划者。由于当时国内对丘逢甲的研究起步较晚,资料分散,困难重重。对此,吴老一再强调说,“我们第一件事,首先要把论文写好”,他自己带头撰写论文,也力邀包括家乡高校在内的各地学者挖掘素材写论文。在家父的支持下,我承担了这一科研任务,到丘逢甲的家乡蕉岭做调查研究,住了20多天颇有收获。我将丘逢甲的诗论与丘逢甲的军事思想作为研究课题。关于诗论,吴老推荐黄海章教授作指导,而与丘逢甲军事思想相关的资料,如《台湾战争论》等,吴老则应我要求专门复印寄来,令我十分感动。

  1984年12月16日,丘逢甲学术研究会隆重举行。会后,吴老等人从与会提交的41篇论文中选定21篇,题名《丘逢甲研究》由广东人民出版社出版。这是中国大陆第一部系统全面研究丘逢甲的论文集,引起海峡两岸各界高度关注。拙文《评丘逢甲的诗论》入选其中,而由我与家父合作的《丘逢甲军事思想初探》,则由中央人民广播电台对台湾广播节目选中。

  吴老在中山大学当中文系主任长达20年,进退自如,颇得人心。他尊重同行,栽培后学,对于来自家乡的后辈,也是热心扶掖。1985年,我在联系调动工作时,吴老则热心向深圳市文化局叶于林局长推荐,一片热诚,感人至深。诚如吴老另一位学生,著名文艺评论家黄树森先生所说,吴老终生给他最深印象就是“扶持后学、培育新人”。

  崇文重教 情系桑梓

  在客家人的家训中,讲礼节,重伦理,好学问,尚教育,敦亲族,敬祖先,隆师道等等,是客家人精神文化的精华,也反映了吴老一生为人处世的世道观念和行为准则。吴老的长子吴行赐先生曾撰文回忆吴老的乡土情结与人文情怀,读来令人尤为亲切。

  客家有句谚语:“宁卖祖宗田,不忘祖宗言。”但是,随着时间的推移,生长在非客家地区的客家新生代已少有能讲祖宗之言了。2010年,吴行赐之女吴嘉星,在香港电视台宣传梅州客家风光的旅游节目中任主持人,当她以标准的客家话自报“我系客家人”做开场白时,吴老惊讶地问儿子“嘉星何时学会讲客家话?”,当吴行赐告知是他教孙女“临阵磨枪”的,吴老听了哈哈大笑,甚为高兴。

  客家人讲究“慎终追远”,信仰祖先崇拜,吴老也奉行这一信条。晚年吴老行动不便,仍情系桑梓,常嘱儿子常回到蕉岭寻根问祖,拜祭先人。2004年,吴行赐回乡祭拜祖墓。回穗后,拿出照片向父亲汇报寻根之行,其中一张照片是吴行赐身着西装,备三牲果品,虔诚地向祖先陵墓行跪拜之礼。吴老用放大镜仔细端详着说:“这样做,好!”2006年,吴行赐又带领未返过祖籍地的亲人与女儿回乡寻根。吴老大加赞扬说:“你这次立了大功了!”,吴行赐由此深感“让子孙不忘自己是客家人,别忘了祖根,这便是父亲心中的期许。”

  尊师重道,是吴老一生的行为准则。他在《学术自传:八十自述》中,表达了对陈寅恪、闻一多、王力诸位老师的尊重敬仰之情。每逢春节,都要安排时间给师友登门拜年。2000年,吴老到北大出席学术研讨会。会后,专门带着儿子吴行赐与孙女同去拜见王师母夏蔚霞女士。到了王力先生家里,吴老率儿孙先向王力先生遗像行三鞠躬礼,再恭敬地问候师母,扶着师母老人家,拍一张祖孙三代与师母的合影,记录下这凝聚着深厚师生情谊的瞬间。

  吴老的小学、中学大都在家乡蕉岭度过,母校的启蒙教育使他一生受用,因而心存感恩。他曾写了一篇《校庆忆旧》,回忆上世纪20至30年代,在蕉岭县牖民学校求学的经历与感受,忆及“母校优良的校风与学风”的种种细节。全文抒发了感恩母校真挚的情感。

  1994年,吴老得知蕉岭县教育局拟对牖民学校的危房作拆检,念及地方财力不足,亲自去找省教育厅许任之厅长,陈述支援山区教育的理由,遂得到省教育厅拨款3万元补助建校舍。随后几年,吴老频频写信给香港叔公吴炳连、印尼妹妹吴宏燕以及台湾校友等,发动亲友捐资助学,共集资人民币135万元,建造了郁青堂、炳兰教学楼、德良楼和校友楼,使学校的教学环境与办学条件大为改善。

  在蕉岭吴氏宗族里,吴老辈分不算高,但年龄居长,被乡亲们称为“聪哥”。在处理祖居地等公共事务问题,如修祖宗祠堂、修桥筑路等等,他都出钱(带头捐款)、出力(写信发动)、出言(沟通协调),颇具风范。因而乡亲们都十分信任他,说海外捐款交由“聪哥”收转最为可靠。由蕉岭到东岭、铁西几个村,千百年来,一直没有公路,靠脚板爬山越岭,肩挑步行。迄至1996年,吴老家乡东岭村15公里长宽6米的水泥硬底化的“蕉东台公路”建成,并在蕉岭路口特地筑起一个山头,乡亲们一致邀请热心家乡建设的吴老为山门撰写对联,吴老欣然命笔,其联曰:“赤子系深情,蕉东树吐千年绿;松岗开大路,岭上云铺万里金。”

  讲究礼仪 知足常乐

  讲究礼仪、知足常乐是吴老的处世哲学。客家俗语云:“人敬我一尺,我敬人一丈。”吴老一生待人接物,都极看重以礼待人,相互尊重。只要学生或亲朋来探望过,他不管如何一定要回访,分外重视礼尚往来。哪一位学生、好友送了什么手信,他总是要叮嘱家人或保姆马上准备一份回礼,还定下一个“吴氏家规”,即回礼价值要大于送礼价值。有时,保姆都犯嘀咕:“爷爷,你这份回礼比客人送礼要重得多呢!”吴老则轻声解释:“人家来探望我,很有心,礼尚往来嘛!”每逢过春节或中秋节,吴老都会到中大校园探望一些老领导和中文系老师。这时候,其表妹或保姆便提着大包小袋,尾随而行。

  大约是1987年秋天,家父来深圳小住,适逢吴老来深圳度假,他偕同夫人黄慕兰老师与儿子吴行赐,专程来我家探视。因此前我们去过他家,此次也算是“回访”吧。记得当时天气尚热,吴老一行吭哧吭哧爬上五楼,也是拎着大包小袋的手信,令我们既感动又不安。家父见老友光临,分外高兴,相谈甚欢。临行前大家还登上顶楼天台,两家人合影留念,记载了一段诚挚的乡情与友谊。

  吴老讲究礼仪,还充分体现在他对衣着的讲究。客家俗语云:“出门衣官样”,意即出门时一定要讲究衣着,像当官的人那样穿着体面。吴老爱美,尤其喜爱穿西装,平素总是衣冠楚楚,一丝不苟。在认识他的朋友心目中,笔挺的西装,考究的领带,和蔼的话语,彬彬有礼的举止,他永远是一个翩翩君子的形象。在客家学人之中,温润如玉、玉树临风的吴老,真是一道亮丽的风景。

  “宽容潇洒仁且智,知足常乐寿而康”,这是友人赠给吴老并挂在他客厅的一副对联,实际上也是吴老为人立世的高度概括。他曾透露自己的养生之道,知足常乐、对人宽容,加上每天散步一个小时以上。他认为“人总是要走完自己的一生,80岁是走,100岁也是走,这是自然规律,谁也违反不了。只要活得豁达,活得快乐,活得健康就好。”

  蕉岭文化局原局长汤国云先生在《情垂后学、德继先芬》一文中写道:“吴教授是一个平凡的大师,他那君子风范和重情重谊的真情,感人至深。”是啊!吴宏聪教授,这位客家学人中的谦谦君子,这位毕生崇文重教、静心育才、桃李满门的老教授走了,但他那君子风范与人格魅力,却长留在天地之间,让我们永远怀念。

  (一)

  附:吴宏聪致杨宏海信函(三通)

  宏海同志:

  昨奉惠书,诸情敬悉。

  我对丘逢甲毫无研究,只能敲敲边鼓。省里的“丘研筹备会”由省委宣传部直接抓,迄今尚未开会。可能是省一级机构调整,新旧交接,腾不出手。

  大作已拜读,黄婉秋风格很高,不向钱看,舆论颇有好评。香港、新加坡对她的评价都很高,报纸上不时有消息,实在难得,想不到她是梅县人。

  梅县专区文化教育比较落后,嘉应师专不仅负责培养人才,学术上的担子也得由贵校来挑。值得高兴的是嘉应师专人才济济,必可后来居上。江苏和山东的师专都办得很出色,不比大学差,相信咱们的师专也会越来越好。

  《台湾战争论》已复印,遵嘱寄上,请查收。

  此复并致

  敬礼顺候令尊杨老师好

  吴宏聪 

  1983年10月20日

  (二)

  宏海同志:

  惠书及师专学报均已收到。近来事忙,迟复至歉。

  令尊为筹办嘉应大学,多次来穗,外出联系,功不可没。其梅地处山区,经济落后,华侨经济实力亦不雄厚,可谓先天不足,后天失调。经过几年努力,今年开始招生,可喜可贺。我能力有限,才疏学浅,在系打杂二十多年,去年调整领导班子后,不再担任行政职务,也想打点“小算盘”,趁这几年精力勉强可以支持时,做一点私人的事,今明两年均是大忙季节。季镇淮曾有打油诗见赠,头两句是“同甩乌纱帽,俱作自由人”,后两句是“老来操旧业,光景在前程”。前三句均切合实际,最后一句用在我身上,就“离题”了。

  ……

  好了,信写到这里……并祝令尊好。

  吴宏聪 

  1985年8月2日

  (三)

  宏海同志:

  承惠赠大作《深圳民间歌谣》一册,十分感谢。我拜读了您和苏伟光同志合写的代前言,对深圳民谣的性质和特点作了全面而精辟的论述,很有启发。《去年发誓不养狗》那一首非常精彩,该是民谣中的上品。

  我前后到过五次深圳,每次都感到深圳在变,再过十年,深圳必将在广东崛起,充分发挥开放改革窗口的作用,我同意您的观点:深圳民谣无疑将是深圳民间文艺百花园中最具风采的一朵奇葩。

  我有一位华裔外籍学者朋友,在美国讲授中国民谣,曾托我代为收集有关资料。《深圳民间歌谣》内容丰富,我想寄一本给他。但目前广东书肆未见出售,你送给我的又落了款,可以另寄一本给我吗?

  ……

  我身体尚好,下学年可能仍继续返聘,但老牛破车,做不了什么事啦。

  专此顺致

  敬礼并请代候 苏伟光同志

  吴宏聪 

  1992年7月27日

责任编辑: 罗伟新

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