客家村落春节祭俗漫谈

梅州网  www.meizhou.cn  2020-01-11 10:29   来源: 梅州日报
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  ●张佑周

  老家福建永定下洋翁坑美村地处闽粤边界,是一个群山环抱的美丽村庄,一个有800年历史的客家村庄。该村虽处穷乡僻壤,但毕竟在19世纪中期西风东渐之初,便有人“系着一条裤腰带”“过番”出洋。如今依然只有两三百人口的小村子,旅居海外及港澳台者却有数百人。因此,这个长期受“洋风”吹拂的村庄村民思想相对开放,并不特别虔敬鬼神,平日里附近的神坛、庙庵非常冷清,尤其是当代一些年青人,甚至已经不知道如何拜佛祀神。然而,在春节期间,村人的祭祀活动却热闹异常,呈现出一片欢乐与祥和。

  春节前后,是翁坑美村人的列祖列宗最为风光,享受最为奢华的时期。除大年三十在宗祠享受村人的集体祭拜之外,正月初五后,村人祭祀祖宗的墓祭活动便陆续开始,各家族房派、各家各户都选定吉日良辰,到祖坟扫墓祭拜。各家各户的先祖由家人按世系自上而下或自下而上分别祭扫,每处祖坟都要一副“三牲”或“五牲”祭品。各房派的祖坟或者由长辈牵头或者轮流牵头集资筹办祭品,上坟祭拜后或就地将祭品煮熟野餐一顿,或回家聚餐热闹一番。

  永定客家人常说,“敬神不如祭祖”“敬神保大家,祭祖保自家”,显然祭祖更为实惠。翁坑美村人除了大年三十和正月初十上宗祠隆重祭拜之外,每家每户还要在正月初五之后陆续上坟祭祀,一直延续到正月底。二月以后人们便安心地或者外出务工,或者开始农事活动,清明节前后人们也不扫墓。这种祭祖习俗在永定下洋地区大致相同,却似乎与其他客家地区有异。究其原因,大概有二,一是当地是侨区,旧时海外华侨回家探亲大多选在春节期间,同时祭祖了却心愿便可出门,无需等到清明;二是当地客家人认为清明只能祭国殇以及无主的亡灵,不宜祭祀自家的祖先,因而清明不祭祖。

  旧时客家地区经济落后,客家人终年辛劳也难以丰衣足食,因此,人们的祀神祭祖总是安排在年节进行。春节期间恰逢农闲,劳苦一年的人们既积聚了一年的财物,又有充足的时间可以大操大办,于是,各路神灵、历代祖先都被奉上祭坛。人们一年到头因忙碌而虔敬不够的遗憾也得到极大的弥补:祖先总是爱护子子孙孙的,尽管儿孙们一年到头因忙于生计而对先祖们少有眷顾,但年节却由于儿孙们热情而丰厚的祭祀活动而不显孤凄,先祖们泉下有知,应觉宽慰而不至于责怪儿孙们的不孝。于是,先祖魂灵将保佑子孙一年到头平安、幸福、财源广进、兴旺发达,儿孙们来年也将以更大的热情祭拜列祖列宗,如此循环往复,先祖与子孙虽然阴阳两隔,却也心灵相通,和谐相应,不亦乐乎?

责任编辑: 罗伟新

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