日喀则之行

梅州网  www.meizhou.cn  2019-04-23 10:23   来源: 梅州日报
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  在藏区,城市往往是以寺庙为中心逐渐扩展开来,日喀则最著名的扎什伦布寺正是四世以后历代班禅驻锡地。整座寺院依尼色日山坡而建,共有经堂57间,房屋3600间,殿宇依次递接,疏密均衡,和谐对称。远处眺望,楼台醒目,殿堂叠耸,富丽堂皇,宏观而壮美。进寺参观,紫烟升腾,灯火闪烁,众佛威严,静谧而神秘。一路上坡,所看到的一切几乎都是原生态,喇嘛们的神情总让人感到和蔼亲切。

  当我来到扎什伦布寺最高处的诵经堂时,竟幸运地见到了活佛讲学和僧侣诵经的壮观场面。其间有一个过程让我印象深刻:四名僧侣在殿堂地上用彩色细沙从四面八方入手,逐渐撒成一座规模宏大且金碧辉煌的立体宫殿。无论是端坐正中的佛,还是环绕四周的生灵,都神采奕奕。就在“宫殿”完成的瞬间,喇嘛们毫不犹豫地驱散沙子,将刚完成的“宫殿”摧毁,短短几秒钟,又变回一堆沙子。世间繁华,原来不过一掬沙。再华美的世界,都是空,都是虚无,一阵风足以摧毁一切,而内心的虔诚与坚守才是永恒。

  从扎什伦布寺过来萨迦寺,又是一部教派发展史,萨迦寺是短暂的萨迦王朝龙兴之地。当年,八思巴因率先归元而成为忽必烈“帝师”,萨迦派因八思巴的起而兴,因八思巴的死而衰,兴衰荣辱系于一人。当我们满怀期待来到萨迦县奔波山下探寻萨迦派发源地时,却看到一片残垣断壁,只有不计其数的石头在诉说着昔日的灿烂。萨迦南寺还有大寺庙的壮丽,而北寺只剩下几间破败的扎仓和几个孤零零的白塔,仲曲河安静流淌于两寺之间,曾经的萨迦政权消失得无影无踪。14世纪后半叶,随着元朝灭亡,萨迦派在西藏的地位被噶举派取而代之,盛极一时的萨迦王朝随之覆灭。三百年叱咤风云瞬间灰飞烟灭,高高扬起,又迅速落下,那残留下来的断垣宛如一面破烂的旗帜,在烈烈风中祭奠着曾经的璀璨。

  从萨迦寺过来白居寺,这座历时10年完工的寺院,塔中有寺,寺中有塔,相得益彰。远看不觉雄伟,人站到塔下方觉自己的渺小,也许人类本来就是渺小的。白居寺聚萨迦、格鲁、噶当等各派和平共存于一寺,每个教派在寺内都拥有五六个扎仓。白居寺因为要兼容花、白、黄三教,所以全寺塑像风格也形成宽容协调、和平共处的情形,你中有我,我中有你。

  从白居寺过来敏珠林寺,仿佛进入一个与世无争的境地中。敏珠林寺坐落在扎囊河以东,进山道路崎岖不平,四面群山环抱,没想到如此知名的寺庙却是这般低调。拥有千年历史的敏珠林寺,从建寺之日起就乐于默默修行,注重研习天文、佛学、藏文、藏医、藏香等学问,历年的《藏历年表》均出于此,寺内自制藏香是布达拉宫贡品,因此有“西藏第一学府”的美誉。正因为敏珠林寺内在的固守,所以即便在历史上几建几毁,至今仍保持优秀品质,这里简直就是最适合喇嘛们修行和做学问的佛学圣地。

  从西藏回家后,每每在晚上,我都会放上轻音乐,亮上昏黄的灯光,泡上一壶好茶,点上数支藏香,轻放到檀木香炉里,让紫烟从炉中袅袅升起。诗意的画面,从容的心境,每次都让我陶醉。只要悉心体验,快乐就很简单,这是日喀则之行最大的收获。

  (谢锐勤)

责任编辑: 张开帆

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